Mais tant y a que la pluspart des vices je les ay de moy mesmes en horreur. Or qu’il ne soit plus beau, par une haulte et divine resolution, d’empescher la naissance des tentations ; et de s’estre formé à la vertu, de maniere que les semences mesmes des vices en soyent desracinées : que d’empescher à vive force leur progrez ; et s’estant laissé surprendre aux esmotions premieres des passions, s’armer et se bander pour arrester leur course, et les vaincre : et que ce second effect ne soit encore plus beau, que d’estre simplement garny d’une nature facile et debonnaire, et desgoustée par soy mesme de la desbauche et du vice, je ne pense point qu’il y ait doubte. Je suy quelques vices : mais j’en fuy d’autres, autant que sçauroit faire un sainct. Il faut que j’en conte quelques exemples. La fermeté aux dangers (si fermeté il la faut appeller) le mespris Vente de machines CNC la mort, la patience aux infortunes, peut venir et se treuve souvent aux hommes, par faute de bien juger de tels accidens, et ne les concevoir tels qu’ils sont. Si je fusse nay d’une complexion plus desreglée, je crains qu’il fust allé piteusement de mon faict : car je n’ay essayé guere de fermeté en mon ame, pour soustenir des passions, si elles eussent esté tant soit peu vehementes

Commettre quelque cas duquel il faille faire publique penitence, Contrahere piaculum sibi & Reip. Lieu où a esté commis cas capital, Capitalis aedes. Le commis d’vn controolleur, Subcustos, Vicarius custodis. Iuges commis par la Cour, Disceptatores à Curia delecti. Cela se fait par chaque homme, et par chasque nation, selon la mesure de son ignorance. Asinius Pollio, pour un honneste homme, representa une erreur pareille ; qui, ayant escrit des invectives contre Plancus, attendoit qu’il fust mort pour les publier. Comment que ce fust ils crioient qu’ils, &c. Il n’y a ne fin ni commencement à tes paroles, Nec caput, nec pes sermonis apparet. Du commencement il s’est pensé, A primo cogitauit. Le commencement de la cause est assez honneste, Frons causae satis honesta est. Ton commencement se porte bien, Habent tibi bene principia, Cedut tibi principia. Ie m’esmerueille comment vne chose si sotte t’est venue en la fantasie, Miror quomodo tam ineptum quicquam tibi potetit venire in mentem. Corbeaux, & Pigeons. Il y en ha aussi qui se couchent devant leurs masles pour les esmouvoir à les couvrir, qui est chose correspondante à ce qu’on apperçoit des animaux terrestres, qui sont coustumiers qu’en touchant les membres genitaulx des femelles chauldes, ils se incitent autant à les saillir, comme elles à les recevoir

Les bienfaits que son génie a versés sur le monde, voilà la véritable, voilà l’impérissable statue qui perpétuera sa mémoire, et qui fera vivre à jamais son nom dans le cœur des générations présentes et de la postérité. ’y eschauffent quant et quant ; voilà une apparente et indubitable verité qui se presente à son entendement ; il y descouvre une toute nouvelle lumiere, et le croit à bon escient, et se le persuade ainsi. Le feu est venu à son aide, pour amollir, fondre, dissocier, réassocier le fer et l’acier. Car il y a acier et acier ; et il est trop simple de croire que l’acier est toujours le même acier : deux grains d’acier ne se ressemblent pas plus que deux gouttes d’eau ; ils peuvent, au contraire, différer grandement. Je ne desadvoue pas l’usage que nous tirons du monde, ny ne doubte de la puissance et uberté de nature, et de son application à nostre besoing

Le seigneur feudal qui reclame son fief par saisie, ou autrement, Vindex clientelae. Les anciens avoyent d’autres opinions, aussi faulses que ceste cy : Car ils pensoyent que la Civette qui avoit nom Hyaena, & le Bedouaut ou Blaireau, qui avoit nom Trochus, & le Rat de Pharaon, qui avoit nom Ichneumon, n’eussent point de distinction des masles aux femelles, qui est chose contre le verité, comme aussi est de penser que les os des femelles se desassemblent par les eines, lors qu’elles mettent leurs petits hors des matrices. Mais c’est tout : car au demeurant j’y apporte trop peu de resistance, et me laisse trop aisément pancher à l’autre part de la balance, sauf pour les regler, et empescher du meslange d’autres vices, lesquels s’entretiennent et s’entre-enchainent pour la plus part les uns aux autres, qui ne s’en prend garde. Si je presuppose que la vertu parfaite se cognoist à combattre et porter patiemment la douleur, à soustenir les efforts de la goutte, sans s’esbranler de son assiette : si je luy donne pour son object necessaire l’aspreté et la difficulté, que deviendra la vertu qui sera montée à tel poinct, que de non seulement mespriser la douleur, mais de s’en esjouyr ; et de se faire chatouiller aux pointes d’une forte colique, comme est celle que les Epicuriens ont establie, et de laquelle plusieurs d’entre eux nous ont laissé par leurs actions, des preuves tres-certaines